礼拝メッセージ

題　  ：　「霊的であるとは」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　使徒言行録　　２章１４節～３６節
聖霊に満たされた人々によって、神の福音が伝えられていきました。中でもペトロは、他の１１人の使徒たちと共に、大胆に語りだしています。そのメッセ－ジは、聖霊によって開かれたもので、真に霊的であるとはどういうことかを教えています。

1．御言葉が開かれる
ペトロは、聖霊が注がれた「すべて人に」よって、神の御言葉が語られ、また神のビジョンが明らかにされると語っています。それは、旧約聖書の預言の成就であったと指摘しています（１７～２１節、ヨエル３章１～５節）。さらに、詩編を引用することにより（２５～２８節、３４～３５節）、ペトロが語ることはすべて聖書に基づくものであることを明らかにしました。
聖霊は、主イエスが語られたことを思い起こさせ（ヨハネ１４章２６節）、真理に導かれるお方です（同１６章１３節）。霊的であるとは、聖霊的であるということであり、御言葉が開かれることです（詩編１１９編１３０節）。そして、御言葉にともなう聖霊の導きを喜び、従い、神と人の前に謙虚で正直に生きることです。

2．イエス・キリストが見えている
続いてペトロは、「このイエス」の十字架と復活と昇天のゆえに（２３節、２４節、３２節、３６節）、聖霊が注がれたことを明らかにしています（３３節）。このように、聖霊の注ぎと満たしは、主イエスの救いの事実に拠っています。私たちは、聖霊によって、キリストご自身に目が開かれるのです（１コリント１２章３節）。そして、キリストの臨在の恵みに与かりつつ、キリストの証人とならせていただくのです（２５～２８節）。
私たちは、キリストの十字架と復活に固く結ばれているなら、何ものによっても支配されることはありません。そして、キリストを愛し、信じ、喜びに満ち溢れるのです（１ペトロ１章８～９節）。私たちは、イエス・キリストを主と仰ぎ見ることのできる霊的な存在です。そうした者の集まりである教会は、キリストを主とする霊的な生きものなのです。

題　  ：　「教会の起源」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　使徒言行録　　２章１節～１３節
五旬節の日が来て」とは、イ－スタ－から５０日目にあたるペンテコステの日を言います。この日は、キリスト教会の起源として祝いの時でした。また、キリストの救いがあまねく拡大していくという、豊かな霊の収穫の時の始まりでした。

1．神の霊によって　　１～４節
「一同が一つになって集まっていると」、突然聖霊が降りました。聖霊は、風が激しく吹くように、神に背を向けて生きていた者に新しい神の命を与え、次から次へと新しい命を生み出していきます。聖霊は、炎のように、私たちの罪や汚れを焼き尽くし、キリストのお姿を私たちの内に焼き付け、私たちをキリストのものとして燃え続けさせてくださいます。そして、聖霊は、舌に象徴されるように、私たちが福音の言葉を語れるようにしてくださいます。
聖霊は、「突然・・・天から・・・一人一人の上にとどまった」のであり、その結果「一同は聖霊に満たされ」たのです。このようにして、教会は、聖霊によって始められたのであり、今も変わらず聖霊が働いておられるのです。

2．神の言葉によって　　５～１３節
ペンテコステの出来事は、宣教する教会が始まった時でした。聖霊に満たされた人々は、「゛霊゛が語らせるままに、ほかの国々の言葉で話しだした」のでした。人々が驚いたことは、各地から来ていた人々の生まれ故郷の国語で、「神の偉大な業」が語られていたことです。この時、「天下のあらゆる国から」の人々によって福音が語られています。しかも、文化・国語・地方性にマッチした形で「めいめいが生まれた故郷の言葉」によって語られています。このように、聖霊が一人一人に降る時、神は私たちをご自身の器として用いてくださるのです。
ところで、聖霊が降ったその時から、教会は宣教の群れとなりました。聖霊の満たしとその支配の中にあったからです。私たちは、失敗や挫折があっても、閉塞感を覚えることがあっても、時が良くても悪くても、宣教する教会を導かれる聖霊の働きに、心と思いを向けていく必要があるのです。

題　  ：　「受け継がれる祈り」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　使徒言行録　　１章１２節～２６節
復活された主イエスは、４０日後に昇天されました（９節）。その時から使徒たちは、１０日の間、神の約束に従ってエルサレムで過ごしました（４節）。その期間、「心を合わせて熱心に祈っていた」（14節）のです。

1．信じ抜く祈り
使徒たちは、主イエスが昇天された後、どうすべきかと協議していたのではありませんし、今後の長期計画を練るために集まったのでもありません。ただ、彼らは、エルサレムの「泊まっていた家の上の部屋」で、約束の聖霊が与えられることを信じ（ヘブライ１１章６節）、祈り待ち望みました。しかも、「熱心に祈っていた」と、祈りに打ち込んでいたのです。１０日間祈りは、彼らにとって信仰の試される期間でした。
キリスト教会の歴史は、信仰による待望の祈りを体験した人たちによって進められてきました。それは、私たちの教会にとっても例外ではありません。祈る時間がないほど忙しいスケジュ－ルになって、優先順位を間違えないようにしたいものです。祈りに忙しい教会であらせていただきましょう。

2．一致して心注ぎだす祈り
ここには、使徒たちだけではなく、主イエスに従ってきた人たちが集まり、「心合わせて」同じ心で、祈りに打ち込んでいます。ここでの彼らは、主イエスの救いの御業が何を意味するのかを問い直し、自らを吟味し、悔い改め、罪を言い表し、互いに赦しあう時となりました。真の一致は、主イエスの十字架のもとで、真実な悔い砕かれた心を注ぎだすところから生まれてくるのです（ヤコブ５章16節）。
さて、１２使徒の補充のために選ばれたのは、他の使徒と行動を共にした「主の復活の証人」でした（21～22節）。そのために人々は、祈って、「すべての心をご存じてある」主に判断を委ねています（23～24節）。
祈りは、教会が進んでいく上で、人ができる最善の備えです。こうした祈りこそが、いつの時代にも、いかなる状況下にあっても、受け継がれていくのです。

題　  ：　「教会が若かった時」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　使徒言行録　　１章１節～１１節
あらゆる時代のキリスト者と教会を目覚めさせ、鼓舞してきたのが「使徒言行録」です。そこに証されていることは、教会の前進が聖霊の御業によるということです。そこには、聖霊によって変えられた人々がおり、聖霊に満たされた人々の力強い証があります。こうした教会の若さの秘訣は、いったいどこにあるのでしょうか。

1．キリストの証人が用いられる
聖霊は、キリストに贖われた人々とキリストの体である教会を通して、今も働きを継続しておられます。それは、地理的にも時間的にも、何ものにも拘束されずに、世界的な拡がりをもって進められています。
そのためには、私たち一人ひとりが「わたしの（キリスト）証人となる」必要があるのです。証人は、最も説得力を持つ事実を証言します。それは、キリストの十字架と復活の出来事の証人であり、その十字架と復活が自分の生涯にどのような変革をもたらしたかの証人です。そのために、しばしば不利で危険な立場に立たされることがあったり、キリストのゆえに殉教することもあるのです。
キリストの証人は、最も身近な人々から、「地の果てに至るまで」の拡がりの中で用いられていくのです。

2．聖霊が臨まれる
キリストの証人になれるのは、その人に能力があるから、訓練を受けたから、熱心であるからではありません。その秘訣は、「聖霊が降る」ことによって「力を受ける」からです。それは、いつでも、どこでも、どんな状態であっても、「イエスは主である」（１コリント１２章３節）と証させてくださる力です。また、キリストの栄光のみを現わすことを第一とする力です（ヨハネ１６章１４節）。
私たちは、聖霊が臨まれるために、「私ではありません。キリストです」との信仰の転換をさせていただく必要があります。その転換が、一時的ではなく継続されていく時に、聖霊によって力が与えられていることを自覚することができるのです。
教会が若いとは、聖霊が臨み続けているキリストの証人によって、キリストとその救いの事実が証言され続けて前進している教会です。