礼拝メッセージ

宣教題　　「主の真実のゆえに」　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃牧師
聖　書　　１ペトロ４章１２～１９節

「真実であられる創造主」は、創造されたもの全てを治め、保っておられます。何よりも創造の冠である人間の救いのために、十字架と復活の御業を通して永遠の救いに与らせてくださいました。私たちは、このように真実の限りを尽くしておられる主を見失うことなく、今の現実や苦しみと向き合うことが必要です。

1．苦しみを受ける中で
いろいろな試練の中には、「あなたがたを試みるために身にふりかかる火のような試練」があります(12節)。このように語られる背後には迫害と殉教の歴史がありますが、今日の私たちとは直接関係のないこととして読み過ごすことはできません。
ここに、「キリストの苦しみにあずかる」(13節)、「キリストの名のために非難される」(14節)、「キリスト者として苦しみを受ける」(16節)、そして「神の御心によって苦しみを受ける」(19節)とあります。いかなる時にも、このように生きることが、キリスト者の生活なのです。この苦しみを受けることが間違っているのでもなければ(12節)、決して恥じることでもありません(16節)。キリストに倣うこととして、幸いなことなのです(マタイ5章10～12節)。真実な主のために担う苦しみは、敗北ではないのです。

2．信仰に生きることを学ぶ
恵みにより神のものとされることによって、今の苦しみは喜びとなり、将来の歓喜の先取りとなります(13節)。聖霊によって励まされ、助けられているからです(14節)。それゆえに、神をあがめ、神に栄光を帰するのです(16節)。そして、真実であられる創造主に自分の魂をゆだね、信頼するのです(19節)。
私たちは、苦しみや試練を経験する様々な状況の中で、神の真実を疑ったり、そうしたことに耐えられるだろうかと思ったりします。しかし、人は、信念で苦しみや試練に耐えることができるのではありません。真実なキリストが戦っていてくださるのですから、このキリストにゆだねて歩み続けるだけなのです。

宣教題　　「祈りへの集中」　　　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃牧師
聖　書　　１ペトロ４章７～１１節

この手紙は、「万物の終わりが迫っています」（7節）と切迫感がみなぎっています。そこには、キリストの再臨を意識しつつ、祈りを優先させ（7節）、キリストに栄光を帰している教会の姿があります（11節）。このように教会が祈りを集中させることは、何に向き合って生きることが大切なのかを教えています。

1．「終わり」に備えて生きる　　７節
ペトロは、御言葉を通して聖霊によって神の時について教えられました（使徒言行録2章16～21節）。そこには、神の永遠の救いの世界が現実のこの世に突入してきたので、人がそこに織り込まれていることを明らかにしています（１ペトロ1章5節）。ですから、万物は永遠ではなく、人間を含めたこの世のすべてのものが、神によって造られ、生かされ、保たれ、締めくくられるのですから、「思慮深く」冷静に見極め、「身を慎んで」目覚め、祈りに向かっていることが大切なのです（マタイ26章36～46節参照）。
この祈りへの集中によって、私たちの信仰の領域は拡げられ、神を知ることが豊かにされ、神への信仰と信頼が確かにされていくのです。

2．キリストにある命を分かち合う　８～１１節
祈りへの集中は、相互の分かち合い築き上げていきます。何よりもまず、聖霊によって神の愛を注ぎ続けていただくことにより（ローマ5章5節）、心を込めて、深く愛し合うことを貫き、多くの罪を覆うことをさせていただくのです（8節）。そして、神の愛とキリストの忍耐をいただいて、不平を言うことなくもてなし合うのです（9節）。そのためには、各々が神から与えられているそれぞれの賜物を差し出して、互いに仕え合うのです。神の言葉を語るにはふさわしく、奉仕するにおいても力に応じて、「恵みの善い管理者として」用いさせていただくのです（10～11節ab）。
ただ、これらの分かち合いは、私たちを祈りの場へと追いやっていただくことによって可能となります。そして、キリストの愛と力を覆っていただいていることを讃えるのです（11節cd）。

宣教題　　「心の武装を」　　　　　　　　　　　　　宣教　川原﨑　晃牧師
聖　書　　１ペトロ４章１～６節

神の御心に喜んでお応えしていこうとする生き方を貫くためには（3章21節）、心の武装をして歩む必要があります。洗礼を受けてからの「残りの生涯」は、付け足しではなく、本番そのものです（2節）。その歩みは、どういうものなのでしょうか。

1．一筋の心を保ちながら　　１～２節
「苦しみ」には孤独がつきものです。しかし、私たちには十字架の上に死に、復活されたキリストがおられます。このキリストに結ばれている者は、キリストの苦しみにあずかる特権をいただいているのです。それゆえに、「あなたがたも同じ心構えで武装しなさい」と命じられているのです（1節）。同じ心構えとは、父なる神の御心に一切ゆだねきったキリストの柔和と忍耐と従順に倣うことです。
私たちは、神の御心に従うことにおいて、一筋の心を保つことができるのです。それは、私たちの心を裂き、思いを分断する「欲望」に従うことではありません（2節）。十字架の死に至るまで従順であられたキリストを小さく見くびることなく、神の御前に謙り続けるならば、神の御心に従って生きることができるのです。

2．一筋の道を走り抜く　　３～６節
キリストに結ばれた者は、やがて生ける者と死ねる者とをさばかれる方を畏れる生き方をします（5節）。彼らがキリストの再臨を前に死を迎えて、それが罪の刑罰としての死のさばきを受けたように見えても、生きている間に福音を聴いて信じているゆえに、キリストにあって永遠に生きる者とされているのです（6節）。
今、キリストに結ばれた者は、「かつて」の自分に戻ることのないように造り変えられたのです（3節）。ですから、かつての乱行に加わるような生き方をするのでなく、新たな価値観をいただいてキリストと共に走り抜き、信仰の戦いをするようになったのです（4節、ヘブライ12章1～2節）。このような一筋の道を走り抜く生き方が、人の心を動かし、キリストを証しすることになるのです。

宣教題　　「聖なる主をあがめよ」　　　　　　　　宣教　川原﨑　晃牧師
聖　書　　１ペトロ３章１３～２２節

私たちは、キリスト信仰のゆえに苦難を経験することがあります。しかし、天の御国の視点
に立ってそれを見るならば、キリストと共に勝利する者とされていることを知ります（13～14節）。ですから、恐れたり心乱したりすることなく、「心の中でキリストを主とあがめ」るように勧めているのです（15節ａ）。それは、どのような信仰の歩みなのでしょうか。

1．希望の弁明　　１５節ｂ
ペトロは、キリストを主と告白することが「希望」であると言っています。なぜならば、キリストは十字架の苦しみを通して罪の支配下にある者を神のもとに導かれ、その死から復活されて勝利されたからです。そして、復活されたキリストは、昇天されて神の右に着座され、今も変わらずに尊厳と栄光と権威をもってすべてをご支配しておられるからです。人が洗礼に与るのは、このキリストご自身と御業を正しい良心をもって応答することなのです（18～22節）。
私たちは、この与えられた希望について説明を求める人には、「だれでもいつでも」（新改訳聖書）弁明できるように備えておくことが必要です。このようにして、この希望を語り伝え、また見せ、そして一緒に与ることが大切なのです。

2．弁明の態度　　１６節
弁明するものに求められる姿勢があります。自己主張せずまた尊大ぶらずに「穏やかに」語ることです。神への畏れと「敬意」をもって語ることです。「正しい良心」をもって、自分の生活態度が弁明することと矛盾することのなく生きることです。これらの三つが結ばれるとき、弁明は効果的に働くのです（16節ａ）。
福音の光は、敵対する人の目と心とを開きます（16節ｂ）。その良い証しが、ステファノです
（使徒言行録7章54～60節）。彼は人々の激しい怒りや憎悪の中にあって、神の栄光と復活のキリストを見ていました。そして、その復活のキリストを証言し弁明しました。そこには、苛立つことなく落ち着いた姿がありました。
同じように私たちは、キリストをきよめてくださる主として心の中にお迎えしましょう。