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礼拝メッセージ

神の恵みに戻る(2020.3.1)

宣教題　「神の恵みに戻る」　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　エフェソ４章２５～３２節

　私たちが心の底から新たにされ続けるならば（4章23～24節）、その生活に変化が生じます。そして、その恵みに生きる生き方を見た人々にも変化をもたらします。

1．恵みを与える　　２５～３１節
　主の恵みによって新しい人を身に着けていることにより、その言動が新しくされます。実際的には、次のように勧められる生き方です。
偽りを捨てて、愛の真実の言葉を語りなさい（25節、4章15節）。悪魔は、その愛の言葉を語ることを壊そうと隙を狙ってくるので、怒ることがあっても、罪を犯してはなりません（26～27節）。正当な働きで収入を得ることによって、困っている人々に分かち与えなさい（28節）。悪い言葉を口にしないで、人を造り上げる言葉が語られ、神の恵みが伝えられるようにしなさい（29節）。聖霊による救いの保証をそこなうような言動で、聖霊を悲しませることにないようにしなさい（30～31節）。
恵みを与える生き方に変えられ続けている教会でありますように。

2．恵みを与え合う　　３２節
　新しい人を身に着けた人たちは、「互いに」親切にし、憐みで接するようになり、何よりも「互いに」赦し合う生き方に変えられます。
　赦すことができたことは大きな恵みです。神と人に赦していただいていることを知ることも大きな恵みです。それは、互いに恵みを与え合う交わりから生まれます。そのようにさせていただくことのできるのは、キリストの十字架の事実によって、神が一人ひとりを赦してくださっていることを体験しているからです。

恵みを与え合い続けることのできる教会でありますように。

聖書朗読(0.6MB)

メッセージ(9MB)

永遠の救い(2020.2.23)

宣教題　「永遠の救い」　　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　ルカ２１章２５～３８節

　イエス・キリストを救い主と信じている者は、神が一人ひとりにご計画をもっておられるゆえに将来への望みがあり、世界が聖書の語る通りに進んでいくという安心を持っています。そこで、今日の聖書箇所では、次のことを問いかけています。

1．世界の終わりが見えていますか　　２５～３３節
　聖書は、この世の終わりについて直截に語ります。世界大の規模で異変が起こり、人々が気を失うほどの混乱に陥れるものです（25～26節）。そのようなことが起こるなら、神の永遠のご支配が近づいていることを知ることになり、それを「決して滅びない」神の御言葉によって確かめることができます（29～33節）。
　そしてその時、再臨される主イエスを全ての人が見ることができるのです（27節）。それは、魂も体も罪と死から完全に解放され、大いなる神の救いの完成がもたらされる時です（28節）。

2．あなたの将来が見えていますか　　３４～３６節
　それに対して、私たちはどのような備えをしていればよいのでしょうか。神を見失った生活に対して心が鈍くなり、その虜になってしまうことのないように気をつけ、審判者である主イエスの前に立つことのできるように、「いつも目を覚まして」祈ることです（34～36節）。
　そのような備えをしている者は、人間は死んで終わりではなく、死後にさばきがあることを知っています（ヘブライ9章27節）。ですから、十字架と復活によって罪と死に勝利された主イエスを信じるのです（ヨハネ3章16節）。それは、永遠の滅びから救い上げて、神の永遠の栄光にあずからせる救いです。

聖書朗読(0.9MB)

メッセージ(9.3MB)

汚れの清め(2020.2.16)

宣教題　「汚れの清め」　　　　　　　　　　宣教　石﨑善土伝道師
聖　書　マルコ１章４０～４５節

イエスの宣教には、奇跡(しるし)が伴った。霊を追い出し、病人をいやした。そのみわざは発展し、汚れを清め、罪を赦す(２章)ようになって行く。今日の汚れの清めと、次回の罪の赦しは、神の子ならではの奇跡である。

1.汚れ
汚れているものは、聖なる神に用いられる事ができない。
重い皮膚病は、単なる病気の一つではない。その病を患っている人は、汚れていると見なされた(レビ13章)。汚れているものに触れたものは、汚れていると見なされ、汚れは伝染する。汚れを清めるには、定められた手続きを行う。しかし、思い皮膚病による汚れは自然に治癒することを待つしかない。他の人へ感染させないように接触を禁じられ、隔離されたところに住むように命じられていた(レビ13:45-46)。

2.イエスの思い
　イエスは、感染と汚れを恐れることなく、重い皮膚病を患っている人に触れ、病をいやされた。そして同時に、汚れを清めた(41,42)。この病がいやされたことが、イエスに清める力があることのしるしである。イエスが触れると、汚れが伝わるのと逆の事が起こり、汚れたものが清められる。神の子であるイエスは決して汚れない。
　いやされた人は、定められた手続き(44)をして、誰にも話さないように言われたが、イエスの声に耳を傾けず、宣教の妨げとなった。人の心を知っておられるイエスは、そうなる事が分かっていても、憐れんでその人を清めずにはいられなかった。そして、放蕩息子の父のように、その人が戻って来るのを待っておられた。イエスは今日も、そのような私たちを憐れみ、弱いところに触れて下さる。

聖書朗読(0.5MB)

メッセージ(10MB)

永遠への出発(2020.02.09)

宣教題　「永遠への出発」　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　ルカ２１章５～２４節

　聖書は、この世の終わりについて、真正面から語っています。あわせて、それは新しい始まり、さらに良き始まり、永遠への始まりであることを明らかにしています。そのことを意識し、それに対して備え、生かすことが大切です。

1．時を正しく意識するように　　５～９節、２０～２４節
　主イエスは、人生に終末があるように、この世界にも終末がやって来ることと、その時が滅びで終わるのか、それとも救いが完成するときなのかを問うておられます。
　まず、主イエスは、エルサレムが滅びることは、世が終わることではないと語られました（5～9節）。そして、不滅と言われていたエルサレムが滅びる日が来ることを予告されました（20～24節）。神の顧みと憐みを拒み、救い主イエスを拒んだ結果によって起こったのです。
　絶対大丈夫と思われていたことでも、不滅のものはありません。いったい、私たちは不滅信仰を何に置いているのでしょうか。

2．その時に対して備えるように　　１０～１９節
　主イエスは、エルサレム滅亡以上の終末的な破壊が起こることを告げられました。
それには、争いや自然災害（10～11節）、キリストの名のゆえに受ける社会的圧迫や親しい者の裏切りやむ憎悪があります（12～17節）。
　しかし、そのような私たちをご覧になられる神は、「髪の毛の一本も決してなくならない」ほどに保護されます（18節）。そして、十字架を負うことから逃げないで忍耐しつつ（１ペトロ2章19～23節）、主イエスに信頼し切って生きることにより、救いを完成してくださるのです（19節）。

聖書朗読(1MB)

メッセージ(12.3MB)

心の底から新たにされて(2020.2.2)

宣教題　「心の底から新たにされて」　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　エフェソ４章１７～２４節

　キリストの体である教会に組み合わされて歩んでいる信仰者は、「古い人を脱ぎ捨て」「新しい人を身に着け」る者とされています。パウロは、それを宣誓でもするように、厳かに命じています（17節a）。

1．古い人を脱ぎ捨てる　　１７～１９節
　古い人とは、愚かなむなしい考えで歩んでいる人です（17節b）。正しい判断ができず、心が頑なになって神の命から遠く離れた状態にあります（18節）。神の求められることに無感覚で、放縦と情欲に迷わされて滅びに向かっていきます（19、22節）。
　キリストを信じるということは、こうしたものを決断して一挙に脱ぎ捨ててしまうことです。そのために、キリストが一人ひとりの「古い人」を一切引き受けてくださり、脱いだものを着込んでくださり、まとめて十字架の上で処分してくださったのです（ローマ6章3節～4節a）。

2．新しい人を身に着ける　　２０～２４節
　そして、同時に、決断して一挙に「新しい人を身に着け」させていただき、キリストとの生きた関係を持たせていただくのです（ローマ6章4節b～5節）。そこには、十字架に死んで復活されたキリストに結ばれて、キリストに聞き、教えられ、学びつつ歩む関係があります（21節）。
　そのようにして、日々「心の底から新たにされ」続けて、「真理に基づいた正しく清い生活」を歩み続けるのです（23節～24節）。それが、天の御国へと歩むにふさわしい装いに身を包み、その道を歩むにふさわしい態度と言葉と振る舞いを心がける日々となっていきます。

聖書朗読(0.8MB)

メッセージ(14MB)

神の前に生きる(2020.1.26)

宣教題　「神の前に生きる」　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　ルカ２０章４５～２１章４節　２コリント８章９節

　主イエスは、見える事実だけで物事を判断なさらず、その背後にある真実を見る目をお持ちです。何よりも、人がイエス・キリストを「主」と告白して（20章44節）、真に神の前に生きる生き方を見られるお方です。

1．人の目を気にする生き方　　２０章４５～４７節
　宗教的指導者で、目に見えない神を信じていた律法学者たちは、人の目を気にして生きていました。人々から敬虔な信仰を持っていると思われたいと、見栄のために生きるようになっていました。主イエスは、彼らの内実のない行動を忌み嫌われ、彼らにくだされる裁きを予告されています。
　主イエスに対する信仰がないと、この世のことだけに気を取られて、終わりを迎える時に何も残らない人生となります。しかし、主イエスに対する信仰の土台がはっきりするなら、希望が生まれ、愛のある成熟した歩みとなります。

2．神を目の前に置く生き方　　２１章１～４節
　ここに、有り余る中から献金した金持ちたちと、乏しい中から生活費を全部ささげた貧しいやもめの物語があります。彼女は、神の愛を一心に受けて、溢れる感謝を献金という形であらわしたのです。そこに、彼女の信仰姿勢があらわれています。
　これは、献金だけの話をしているのではなく、見えない神を目の前において生きる人の生き方を証ししているのです。それは、主イエスの十字架の犠牲にあらわされた「貧しさ」のゆえに、罪が赦され、神のものとされ、神に生かされている恵みの「豊かさ」に与った人が、その恵みに応答する生き方です（２コリント8章9節）。「主イエス・キリストの恵みを知っています」と告白し続ける生き方をしていきましょう。

聖書朗読(1MB)

メッセージ(11MB)

癒された人々(2020.1.19)

宣教題　「癒された人々」　　　　　　　　　宣教　石﨑善土伝道師
聖　書　マルコ１章２９～３９節

　イエスと弟子の一行は、カファルナウムに着くと安息日に会堂で教え、汚れた霊を追い出した。その目的は、宣教である。(38節)

1. シモンのしゅうとめの癒し(29節～31節)
　一行は会堂で教え終わると、すぐ近くのシモン(後にペトロ)とアンデレの家に行った。そこでは、シモンのしゅうとめが熱を出して寝込んでいた。イエスをもてなすという、神の子との喜ばしい関係を、この熱は阻害していた。しゅうとめはイエスに癒されると、よろこんで一同をもてなし、神との喜ばしい関係を回復した。

2.町中の人々の癒し(32節～34節)
　日が暮れて安息日が終わると、町中の病人や悪霊に取りつかれた人々がイエスのもとに連れて来られた。人々は癒され、悪霊は追い出された。人々の目を神からそらすものは、快楽による誘惑ばかりではない。目の前の病、無知、困難は、神への信頼から遠ざけ、罪に陥れようとする。イエスは人々からそれらを取り除き、神との関係を修復しようとされた。悪霊にいうことを許されなかったのは、悪霊はイエスのことを、人々と神との関係を修復するようには伝えないからである。

3.宣教の拡大(35節～39節)
　イエスはカファルナウムから出掛けて行き、宣教する範囲を拡大された。宣教の目的は、罪を取り除き、神との喜ばしい関係を修復し、神への信頼を確立することである。イエスは祈りをもって神との関係を確立されてから出掛けられた(35節)。私たちも、祈りをもって神の前に出て、｢悔い改めて福音を信じなさい」(１章15節)というイエスの教えに従い、神との喜ばしい関係を回復させていただこう。

聖書朗読(0.9MB)

メッセージ(15MB)

何を目指して生きるのか(2020.1.12)

宣教題　「何を目指して生きるのか」　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　エフェソ４章７～１６節

　「キリストの体」である教会は、ユダヤ人であれ、異邦人であれ同じ神の招きを受けて一つにされ（1～6節）、その一致のうちにあって多様性をもっています。そこには、どのような目的と意味があるのでしょうか（7～16節）。

1．究極の完成を目指して　
　ここで語られるメッセージは、「ついには、わたしたちは皆」と、ただ一つのことに集約されています（13節）。それは、何を究極の希望として抱き、何を目指しながらいきているのかを明らかにしています。
　主イエス・キリストは、今、私たちと共にいて、私たちを導いておられます（9～10節）。その導きの目的は、私たちを「成熟した人間」すなわち完全な者とするためです。すなちわ、私たちが、復活の体によみがえらされて完成され、「キリストに満ちあふれる豊かさ」に与って、究極の完成された者とされることです（13節）。

2．キリストの愛によって成長し続ける　
　そのような究極の完成を目指して生かされている私たちに、今をどう生きるのかが語られています。それは、風のように変わりやすい教えに振り回されることなく、「愛に根差して」（14～15節）、一人ひとりが「キリストの賜物のはかりにしたがつて、恵みが与えられている」賜物を用い合い（7節）、「キリストの体を造り上げ」（12節）、教会の頭であられるキリストに向かって成長していくのです（15節）。
　そのために、牧師を始めとする教職と信徒が、渾然一体となって教会を建て上げる業に励むのです（11～12節）。こうして、キリストの愛によって教会が成長するとともに、一人ひとりもキリストの愛によって生かされ成長していくのです（16節）。

聖書朗読(0.8MB)

メッセージ(12MB)

主に望みをおく年(2020.1.5)

宣教題　「主に望みをおく年」　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　イザヤ４０章２７～３１節

　「主に望みをおく人」は、神の摂理の導きの中にあって、主を待ち望む人のことです。神の民イスラエル同様に、なぜ今日の私たちが、主を忍耐をもって待ち望み、主に信頼をおいて待ち望むことが大切なのでしょうか。

1．主は慰めの神であるから　
　イザヤは、神の御言葉を取り次いでいます。神の民の神への不信仰と不従順のゆえに、バビロン捕囚を経験させることと、その後７０年を経過して神の民を回復させ、神の救いを経験させることとを語られました。この間、神の民は、神に疑念を抱き、虚無的になっていくのです。それに対して神は、「慰めよ、慰めよ、わたしの民を慰めよ」とのメッセージを告げられたのです（1節）。
　神は、解放者である慰めの神（2～5節）、羊飼いのような慰めの神（6～11節）、創造者である慰めの神（12～26節）、永遠者である慰めの神（27～31節）です。そのことは、イエス・キリストを通して今日の私たちにも明らかにしておられます。

2．再創造してくださる神であるから　
　神の民が、自分たちは神に顧みられていない、忘れられていると嘆くことに対して、神は永遠まで全部見通しておられることを明らかにされています（27～28節）。
　そして、若者が倦み疲れ、勇士がつまずき倒れるような状況におかれても、神は彼らを造り変え、再創造してくださるのです（29～31節）。
　罪と汚れと死の恐れから解き放ち、御言葉をもって懇ろに導き、永遠から永遠までおられて造り変えてくださる創造主こそが、イエス・キリストです。この方に望みをおき、任せて従っていくことが、最も恵まれた信仰の経験となるのです。

聖書朗読(0.4MB)

メッセージ(11.7MB)

恵みに生きる(2020.1.1)

宣教題　「恵みに生きる」　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　１コリント１５章１～１１節

　私たちが神の愛を受け入れ、聖霊の賜物を受けることができるのは、主イエス・キリストの恵みを経験するからです（２コリント13章13節）。新しい年も、このキリストの恵みに生かされ、歩み、戦い、全うしたいものです（１コリント15章10節）。

1．何であるか　　１～９節
十字架の死から復活されたキリストは、使徒たちから始まり、多くの者たちに現れてくださり、神に敵対していたパウロにも現れてくださり、クリスチャンの列に恵みによって加えられました（5～9節）。そして、その福音の言葉の伝承は、リレーのように受け継がれ、今日の私たちにまで至ったのです（1節）。
　私たちが今日あることができるのは「神の恵み」によります（10節a）。それは、キリストの十字架と復活を通して現わされた福音によってもたらされた神の救いです。私たちは、それを神の御言葉を信仰の手がかりとして信じているのです（2～4節）。

2．何をするか　　１０～１１節
　パウロの生涯を一貫して導いてきたのが、「神の恵み」でした。彼が、使徒として召されたのも「神の恵み」によりました。それゆえに、「神の恵みは無駄」にならないために、誰よりも多く福音のために働いたのです。そうさせてくださったのも「わたしたちと共にある神の恵み」でした（10節）。

　キリストに結ばれている私たちは、パウロと同じ立場に置かれています。神の恵みによって主の業に満ち溢れることが、私たちを動かし、教会を動かすのです（１コリント15章58節）。神の恵みに追われる歩みをスタートさせていただきましょう。神の恵みに追われる日々を歩み続け、全うさせていただきましょう（詩編23編5～6節）。

聖書朗読(1.4MB)

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自分の町へ帰る(2019.12.29)

宣教題　「自分の町へ帰る」　　　　　　　宣　教 　石﨑善土伝道師
聖　書　ルカ２章１～７節

　クリスマスおめでとうございます。と言うと、皆さんには違和感があるでしょうか？　わずか４日前にはクリスマスを祝っていたのに、私達は師走と年始へと舵を切っています。12月25日はキリストの降誕を記念したクリスマス、1月6日は東方の学者たちが来訪したことを記念した公現祭です。本来はこの期間がクリスマス・シーズンです。私達は、この時期をどの様に過ごすべきでしょうか。

1.クリスマスにある誤解
　クリスマスをキリストの誕生日としてお祝いしていますが、誕生を記念する日であり、誕生日ではありません。この日付はローマ帝国時代に定められました。

2.正月文化に対抗するべきか
　日本独特の文化である正月に向かうこの時期、私達の信仰とは異なるとして、独自な文化を築くべきでしょうか。
　イエスの父母は、アウグストゥスの命令により、ベツレヘムへ移動してきました。その時代の政府の命令、当時の文化に従ったものでしたが、それは神のご計画でした。その結果、預言通りキリストはベツレヘムでお生まれになりました。
一見すると、世から出ている事で、従う必要は無いと思えるような事でも、その背後には神のご計画があります。

3.家族と共に過ごす事も主のご計画
　年末年始に限りませんが、飼い葉桶にイエス様が寝かされたように、私達の意に反する状況が訪れます。その背後に主のご計画があると認めるとき、神の栄光が現われることを、マリアとヨセフの信仰による行動から見てとれます。どのような時でも、主の祝福が注がれている事に、目を留めさせていただきましょう。

聖書朗読(0.5MB)

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大いなる決断の日(2019.12.22)

宣教題　「大いなる決断の日」　　　　　　　宣　教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書　マタイ２章１～１２節

　クリスマスは、神が独り子イエス・キリストをこの世に遣わし、私たちのために立ち上がってくださった決起の日です。それに応じて、クリスマスこそ、私たちが神のもとに帰り、神に向かう決断の日です。

1．神の大いなる決起の日　　１～９節
　クリスマスにまつわる人物たちは、神からの語りかけ、聖霊による導きのなかにあって、主イエスとの出会いをしました。
　その中でも、東の方から旅を続けてきた占星術の学者たちは、「ユダヤ人の王としてお生まれになった方」を熱心かつ真剣に求める旅を続けていました。しかし、彼らは自分たちの知識や力によってエルサレムまで来ましたが、救い主に会うことはできませんでした。御言葉によって「ユダの地、ベツレヘム」を示していただいて、神の導きいていただくことが必要だったのです。
　私たちは、神に引き上げていただき、御言葉に信頼を置く中から神に導いていただいてこそ、救い主イエスとの出会いがあるのです。

2．私たちの新しい歩みを決断する日　１０～１２節
　幼子イエスに出会った学者たちは、彼らの最も貴重な物を主イエスに献げて礼拝しました。そして、「別の道」を通って自分たちの国に帰ったのです。
　王の王、主の主であるイエスとの出会いを与えられた者は、もはや以前と同じ生き方をするのではなく、他の生き方が神によって備えられています。それゆえに、主イエスは、私たちが新しい歩みを決断するように招いておられます。
　主イエスは、私たちが待ち望んだ以上のことをされるし、祈った以上のことを経験させてくださいます。神のすごみを経験させていただきましょう。

聖書朗読(1.1MB)

メッセージ(12.2MB)

神われらと共に(2019.12.15)

宣教題　「神われたと共に」　　　　　　　　宣　教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書　マタイ１章１８～２５節

　「インマヌエル」とは、まことの神がまことの人と一つになられたイエス・キリストのことです。このお方と信仰によって結ばれることによって、神が私たちと共にいてくださるのです。それは、「聖霊によって」成し遂げけられました。

1．聖霊のわざである　
　主イエスの誕生は、処女からの誕生というよりも、聖霊のわざであることが強調されています（18節、20節）。このイエスこそが、神から遣わされた唯一の救い主です（21節）。この救いの事実が、「インマヌエル（神は我々と共におられる）」と結びついているのです（23節）。
　主イエスは、神と人との間を隔てている罪からの救いの道を開いてくださるために来臨されました。その救いの極みが十字架の贖いでした。私たちは、聖霊のわざによって、主イエスを信じ、神のものとしていただき、神と共に生きる者としていただいたのです（１コリント12章3節）。

2．聖霊に動かされる　
　聖霊による受胎告知が「明らかになった」（18節）ことに対して、ヨセフは悩み、自尊心を傷つけられ、不信と疑惑で苦しみ、宗教的な「恐れ」の中を過ごしたことが窺われます。「正しい人」であったヨセフは、「ひそかに縁を切ろうと決心」しました（19節）。しかし、ヨセフは、その正しさを越えて、聖霊に動かされてその決心を変更して神の御旨に従ったのです（24～25節）。

　私たちは、自分の願い、自分の計画、自分の不安や恐れに動かされないで、ただ聖霊に動かされて神の御言葉と御旨に従って歩みだし、神と共に歩み続けるのです。

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神を喜ぶ(2019.12.9)

宣教題　「神を喜ぶ」　　　　　　　　　宣　教 　石﨑善土伝道師
聖　書　ルカ１章４６～５６節

1.背景
第１待降節では、アブラハムからイエス・キリストまでの系図より、神の計画と約束が現わされた。イエスの母マリアは、天使より、神の計画と約束を聞いた。そして、まだ結婚していないのに、身ごもる事を預言された。

2.マリアの信仰
　マリアは神の約束を聞き、理解を越える事であったのに、それを信じた。そして、神がその事を自分の身に起こされることに対し、神を喜びたたえた(46～49節)。そして、アブラハムとその子孫に与えられた約束を、神は憐れみを持って、実現されることを信じた(50～55節)
　マリアは信仰によって、『主がおっしゃったことは必ず実現すると信じた』
（ルカ１章45節）

3.私たちの受け継ぐもの
　私達は、神の約束を、このように信じているだろうか。神の約束を途方もない事のように思い、自分には関係のない事だと遠ざけ、目の前にある困難な状況を見て、自分でもうダメだと思い込んではいないだろうか。
　アブラハムとその子孫に与えられた約束は、異邦人である私達には関係のないものであった。しかし、イエスの血潮により、イスラエル人との間にあった隔ての中垣が取り払われ、私達もその約束に与る者となった(エフェソの信徒への手紙２章11節～13節)。

社会は荒れ、希望を持つのが困難な時代になっている。しかし、神の憐れみがこの身に起こる事を確信し、神を喜びたたえる者とならせていただこう。

聖書朗読(0.5MB)

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クリスマスの約束(2019.12.1)

宣教題　「クリスマスの約束」　　　　　　　宣　教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書　マタイ１章１～１７節　ガラテヤ４章４節

　イエス・キリストの系図を通して、神の救いの約束と、この神がどれだけスケールの大きなお方であるかを知って、信仰の応答をすることが必要です。

1．神の真実は深い　
　イエス・キリストの系図は、私たちの信仰の告白の系図です。アブラハムにおける神の約束、ダビデにおける神の約束は、キリストにおいて実現しました（1節）。この系図は３期に分かれ、それぞれの時期を特徴づけています。第１期は、イスラエルの民が高められていく過程を歩んだ時代です（2節～6節a）。第２期は、そのように繁栄をみたイスラエルか衰退し、バビロン捕囚の身となった下降の時代です（6節b～11節）。第３期は、暗い時代が続きながら、ついに待望のキリストを迎えることができて、神の約束がかなえられた時代です（12節～16節）。
　このように、この系図は、神の真実を言い表しています。真実の限りを尽くされる神は、今も私たちを捕らえて導いていてくださいます。

2．神の憐れみは尽きない　
　イエス・キリストの系図に、罪を犯したタマル（3節）とウリヤの妻（6節）、異邦人のラハブ（5節）とルツ（5節）の４人の女性が含まれています。ダビデも罪人の代表ですし、その他の王たちは神に対する節操を全うしなかった罪人でした。この系図には、こうした人たちが加わっているにも関わらず、神の約束は貫かれました。そして、この系図に、イエス・キリストがおられるのです（17節）。
　時が満ちて、キリストを通して現れてくださった神は（ガラテヤ4章4節）、人の罪を十字架で負って下さり、人のすべての弱さ、痛み、悲しみを共に背負われました。このように顧みていてくださる神の憐みは、尽きることがありません。

メッセージ(11MB)