新約聖書

宣教題　 「主の救いを待ち続けて」　　　 　　宣 教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書 　ルカ１７章２２～３７節

　待降節は、誕生された主イエスを私たちの内に信仰をもって迎え入れる時です。同時に、全ての終わりの時に再臨される主イエスを待望し、備えをする時です。「人の子の日」（22、24、30節）に向け、どのように備えるのでしょうか。

1．平静な心で待つ　　２２～２５節
　主イエスの再臨を静かな心で待望することが勧められています（23節）。思いがけない時突然に、必ず主イエスの再臨があります。主イエスの大いなる救いが完成されるまで（24節）、主イエスの十字架の贖いの御業を想起しつつ、それを基点として信仰の歩みをするのです（25節）。
　ルカはパウロと一緒に主イエスに仕えることによって、終りの時を生きる聖徒の生きざまを教えられました（使徒言行録）。そこで学んだことは、主イエスが再臨されることを計算に入れて、平静な心で生きることでした。

2．無頓着にならずに待つ　　２６～３７節
　人が、主イエスの再臨に対して無頓着であることを戒めています。ノアの時代の人々に臨んだ洪水やロトの時代に罪深いソドムの町が滅ぼされたように、「人の子が現れる日にも、同じことが起こる」からです（26～30節）。その時は、救いの完成の時であり、また審きの完成の時です（31～37節、信徒信条参照）。
　主イエスは、ここで脅しておられるのではありません。警告されているのです。主イエスを信頼し、その再臨を忍耐して待つことを求めておられるのです。見通しがきかなくても、苦しみがあるとしても、主イエスの十字架の贖いが支えてくださるからです（１コリント11章26節）。

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宣教題　 「神の国はここにある」　　　　 　　宣 教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書 　ルカ１７章２０～２１節

神の国は、神の恵みで満ちています。その神の国を子どものように受け入れることによって、神の恵みに与るのです（18章16～17節）。なお、神の国は、見える形で、場所を限定して指し示すことができるものではありません（20節）。

1．あなたがたのただ中に　
　人は、神に対する悔い改めと主イエスに対する信仰によって救われることにより、神の恵みの支配に入れられ、その恵みに生きる者とされます（マルコ1章15節）。そこには、神の無条件の赦しの愛が満ちています。そして、主イエスを信じて罪が赦されたという喜びの実感、本当に罪のない者とされたとの平安の確信が与えられるのです。
　このように、見えない神の国は、ただ信仰によって、一人ひとりのただ中に、すなわち心の深いところに実現していくのです。

2．あなたがたの間に　
　主イエスを信じるということは、今ここに主イエスがおられ、神の恵みの支配を信じて生きることです。それは、神の国を私たちの心の中に閉じ込めてしまって終わることではありません。「あなたがたの間にある」のです。すなわち、主イエスによって集まる教会に、神の招きによって礼拝をささげているところに、主にある交わりのあるところに、神の恵みの支配が始まっており、神の国の現実があるのです。
　私たちは、神の恵みの支配の中に置いていてくださることを信じ、信頼することに集中して生きていくのです。

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宣教題　 「生ける信仰」　　　　　　　 　　　宣 教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書 　ルカ１７章１～１０節

　信仰とは、「からし種一粒ほどの信仰があれば」と言われた主イエスの真実に対して信頼することです（5～6節、２テモテ2章13節）。その生きた信仰は、信仰者の歩みの力となり、生き方や考え方と物事の受けとめ方が変わってきます。
1．健全な人間関係を建て上げる　　１～４節
　主イエスの救いの恵みに対する生きた信仰は、人々を「つまずかせる」ことのないようにとの配慮と導きを与えてくれます。ところが、誰も「つまずき」を与えないほどに完全な人はいません（1～2節）。そこで、それに気づいた時には、自分自身が主イエスの赦しの恵みに与っているという信仰に徹底することにより、赦す力を持たせていただくのです（3～4節）。
　ここに、人と人の間に働く生きた信仰があります。これこそ、受け継いでいる教会の財産です。

2．神への奉仕を生み出す　　７～１０節
　仕える僕の心を持つことができるように、主イエスご自身が模範を遺されました（7～8節、マルコ10章45節）。ですから、主イエスのものであるということは、主が命じられたように仕える僕となることです。
　このように、真実な主イエスを信頼する生きた信仰は、「わたしどもは取るに足りない僕です。しなければならないことをしただけです」（10節）と告白できる人生へと導きます。「からし種一粒ほどの」生きた信仰を持つ聖徒一人ひとりと教会は、さまざまな出来事に対応していくなかで、本当の強さと豊かさを経験していきます。これもまた、教会が受け継いでいる財産です。

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宣教題　 「今という時の間に」　　　　　　 宣 教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書 　ルカ１６章１９～３１節

　主イエスが死後のことでリアルに話しておられるたとえ話は、この箇所以外にはありません。ただし、主イエスがここで問いかけておられることは、今と言う時に一人ひとりが神の前にどうあればよいか、ということです。

1．主の憐れみに支えられていることです　　１９～２６節
　ここに、二人の人が登場します。一人は「金持ち」で、お祭り騒ぎの日々を陶酔するように過ごしていました。これは、自分の豊かさを喜び楽しみ、神の言葉を聞き過ごし忘れてしまっている人の姿です。彼は、死後に陰府に行って、もだえ苦しんでいます。一方「ラザロ」という「貧しい人」は、「アブラハムのすぐそばに」すなわち一番安心できるその膝に連れて行かれました。
　この二人の違いは、ラザロはその名の通り、神の憐れみよって生きていましたが、金持ちはそのことを忘れていたのです。私たち一人ひとりは、神の憐れみに支えられている「ラザロ」であることを心底知る必要があります。

2．主の御言葉に支えられていることです　　２７～３１節
　陰府で苦しむ金持ちは、自分の兄弟が同じ苦しみに遭うことがないようにしてほしいと、アブラハムに嘆願しています。それに対してアブラハムは、神がモーセや預言者を通して語られた御言葉を信じることが大切であると言います。納得できない金持ちは、死んだ者の中から生き返った証人が兄弟たちの所に訪れてくれなければ難しいと語っています。
大切なことは、本気で御言葉を信じているかということです。御言葉に支えられ続けてこそ、私たちの人生の生き方と永遠をどこで過ごすかが決まるのです。

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