ルカ

宣教題　「祝福の担い手」　　　　　宣　教 　川原﨑晃主管牧師　
聖　書　ルカ１９章１～１０節

　主イエスは、ザアカイに「今日、救いがこの家を訪れた」（9節）と言われました。訪れたとは、出来事が起こったということです。主イエスはこの出来事を通して、神の救いの祝福の担い手は、どういう人なのかを明らかにされました。

1．どういう出会いをするか　
　ザアカイは、この世の価値は富にあると考えてはいたものの、それでは本当の納得のいく人生を送れないという寂しさを覚えていました。徴税人を仲間としてくださる主イエスを見るために、彼はその踏み台として「いちじく桑の木に登った」のです（4節）。これは、何かの踏み台をもって主イエスを見ようとする人間の魂の状態を表しています。
　そんなザアカイに向かって、主イエスは彼の名を呼び、招き、交わりを持とうとされました（5節）。彼は、主イエスの御言葉をなぞるようにして、その救いの招きに引きずり込まれていきました（6節）。私たちひとり一人も同様です。

2．どういう生き方が生まれるのか　
　二つの問いかけを聞きます。一つは、つぶやく人たちのように、自分も罪人のひとりであることに気づいていないことはないか（7節、１テモテ1章15～16節）。
二つは、ザアカイのように、主イエスの救いの恵みに与って、心と生活が神の願われる価値観をもった生き方に変わっているか（8節、２コリント5章16～17節）。
　主イエスを受け入れて結び合わされたザアカイは、アブラハムと同じように神の祝福の担い手となりました。この救いの出来事は、ザアカイの家族に救いが及んでいく始まりとなったのです（9節）。これこそが、神から、隣人から失われていた、自分で自分を見失っていたひとり一人への救いの招きなのです（10節）。

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宣教題　「祝福の道」　　　　　　　宣　教 　川原﨑晃主管牧師　
聖　書　ルカ１８章２４～３４節

　アブラハムに与えられた祝福は（創世記12章2～3節）、神の救いの歴史の中で脈々と受け継がれ、遂にイエス・キリストによって成し遂げられました。この祝福が与えられたところには、それまでのままで終わらないで、必ず変化がもたらされています。

1．主イエスが開いてくださった道　　３１～３４節
　永遠の命は、主イエスを信じる者が無代価でいただくものです。そのための道は、神が主イエスの十字架と復活を通して開いてくださいました。そのことは、これまで繰り返し語られてきたものの、主の弟子たちは「理解できなかった」のです（34節）。
　主イエスは、私たちの罪の赦しの贖いのために十字架の道を歩まれました（ルカ5章20節、ヨハネ14章6節）。それによって、私たちの罪は赦され続けているのです。このことが心と生活に刻み込まれることにより、信仰が強められるのです。

2．主イエスが全うさせてくださる道　　２４～３０節
　さらに、日々自分の十字架を背負って、主イエスに従っていく十字架があります（ルカ9章23節）。主イエスは、そのことを金持ちの議員についての問答の中で明らかにされたのです。そして、真に主イエスに従うときに、この世での祝福と後の世では永遠の命の祝福を受けることを明らかにされました。十字架に死んで復活された主イエスが「神にはできる」と言われる御言葉に信頼することによって、納得のいく力が湧いてくるのです。
　主イエスと同様に、自分の十字架を背負う道こそが、神の御心です。その道を進んでいく者に、主イエスは助けを与え、その道を全うさせてくださるのです。

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宣教題　「神の恵みの豊かさ」　　 　　　宣　教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書　ルカ１８章１５～１７節

私たち一人ひとりは、漫然とした日々の歩みを繰り返すのではなく、神の恵みの中に生きる旅路を歩むことが必要です。憐れみ深い神は、そのように「神の国」に入って生きるように招いておられます。

1．無力な者を受け入れてくださる神の恵み　　１６節
主イエスの言動を見聞きし、それに触れていたと思われる乳飲み子の親たちは、自分の子供も同じように主イエスの祝福に与らせたいと願い出て来ました。その様子を見ていた弟子たちは、それを妨げようとしました。それに対して、主イエスは乳飲み子を呼び寄せて、「神の国はこのような者たちのものである」と抱き上げ、手を置いて祝福されました（マルコ10章16節）。
「神の国」は、心の貧しい、無力な、神に信頼して生きる者を招き入れてくださる豊かな恵みの世界です（マタイ5章3節）。

2．神の恵みを受け入れる信仰　　１７節
主イエスは、「子供のように」純粋で素直な心を持つように勧められます。まず、主イエスの憐れみにすがって「へりくだる者」です（マタイ18章1～3節、ルカ18章13～14節）。そして、神の救いの恵みを信頼して受け入れることです（17節）。ここから出発して、神と共に歩み続けるのです。

すべての人が神の恵みを受け入れることのできる場は、主イエスの十字架においてです（ルカ23章34節）。この主イエスのもとに来るのに、人は何ら取り繕う必要はありません。私たち一人ひとりは、この神の恵みの救いを受け入れて、天の御国への旅を全うさせていただきましょう。
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宣教題　「失望しないで」　　　　　　　　　　宣教　川原﨑晃主管牧師
聖　書　ルカ１８章１～８節
創造主である神に造られた私たち一人ひとりは、内側から出て来るものが言葉となり、それが祈りの言葉となって表れてきます。「祈り」とは何なのでしょう。

1．どなたに向かって
「初めに、神は」とあるように（創世記1章1節）、神を初めに置く生活、神を第一とする生き方が、本来の人間の姿です。その生き方をしていくならば、「天にまします我らの父よ」との主の祈りが、私の祈りとなります。
この神に祈ることにより、神との対話と交わりが生まれます。ここに登場する「一人のやもめ」のように、神に訴えるところに、神からの応えを聞くことができます。

2．どのような時にも
主イエスは、失望しないで絶えず祈るように語られました。順風満帆な状況下においても、このたとえ話にあるように悲観的な状況下においても、人は祈ることに困難を覚えるからです。そのように祈りを困難にする一番の原因は、神を信じ、信頼できないという、人の内側にある心の暗さからくるのです。
しかし、どのような時にも、神に祈り叫ぶことのできる人は幸いです。

3．どのようにして神は
そのように失望しないで神に祈り続ける者に、神は必ず道を開いてくださいます（7節）。神の裁きは、人にベストだという応えをくださることです。
その応えとは、主イエスが再び来られる時だけでなく、すでに来られた時と同様に、一人ひとりが信仰を抱いて神に向かっているか、神に呼ばわり祈る信仰を見失っていないかと問いかけておられます（8節）。神の救いを「あなた」のものに！

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宣教題　 「主の救いを待ち続けて」　　　 　　宣 教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書 　ルカ１７章２２～３７節

　待降節は、誕生された主イエスを私たちの内に信仰をもって迎え入れる時です。同時に、全ての終わりの時に再臨される主イエスを待望し、備えをする時です。「人の子の日」（22、24、30節）に向け、どのように備えるのでしょうか。

1．平静な心で待つ　　２２～２５節
　主イエスの再臨を静かな心で待望することが勧められています（23節）。思いがけない時突然に、必ず主イエスの再臨があります。主イエスの大いなる救いが完成されるまで（24節）、主イエスの十字架の贖いの御業を想起しつつ、それを基点として信仰の歩みをするのです（25節）。
　ルカはパウロと一緒に主イエスに仕えることによって、終りの時を生きる聖徒の生きざまを教えられました（使徒言行録）。そこで学んだことは、主イエスが再臨されることを計算に入れて、平静な心で生きることでした。

2．無頓着にならずに待つ　　２６～３７節
　人が、主イエスの再臨に対して無頓着であることを戒めています。ノアの時代の人々に臨んだ洪水やロトの時代に罪深いソドムの町が滅ぼされたように、「人の子が現れる日にも、同じことが起こる」からです（26～30節）。その時は、救いの完成の時であり、また審きの完成の時です（31～37節、信徒信条参照）。
　主イエスは、ここで脅しておられるのではありません。警告されているのです。主イエスを信頼し、その再臨を忍耐して待つことを求めておられるのです。見通しがきかなくても、苦しみがあるとしても、主イエスの十字架の贖いが支えてくださるからです（１コリント11章26節）。

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宣教題　 「神の国はここにある」　　　　 　　宣 教 　川原﨑晃主管牧師
聖　書 　ルカ１７章２０～２１節

神の国は、神の恵みで満ちています。その神の国を子どものように受け入れることによって、神の恵みに与るのです（18章16～17節）。なお、神の国は、見える形で、場所を限定して指し示すことができるものではありません（20節）。

1．あなたがたのただ中に　
　人は、神に対する悔い改めと主イエスに対する信仰によって救われることにより、神の恵みの支配に入れられ、その恵みに生きる者とされます（マルコ1章15節）。そこには、神の無条件の赦しの愛が満ちています。そして、主イエスを信じて罪が赦されたという喜びの実感、本当に罪のない者とされたとの平安の確信が与えられるのです。
　このように、見えない神の国は、ただ信仰によって、一人ひとりのただ中に、すなわち心の深いところに実現していくのです。

2．あなたがたの間に　
　主イエスを信じるということは、今ここに主イエスがおられ、神の恵みの支配を信じて生きることです。それは、神の国を私たちの心の中に閉じ込めてしまって終わることではありません。「あなたがたの間にある」のです。すなわち、主イエスによって集まる教会に、神の招きによって礼拝をささげているところに、主にある交わりのあるところに、神の恵みの支配が始まっており、神の国の現実があるのです。
　私たちは、神の恵みの支配の中に置いていてくださることを信じ、信頼することに集中して生きていくのです。

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