2008年6月

題　  ：　「突き進む愛」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　マルコ　２章１節～１２節
主イエスは、いつものように御言葉を語り伝えておられました（２節）。そうした中で主イエスがなされた御わざは、人々が普段の自分を忘れるほどに神を崇め賛美せずにはおれない驚くべきものでした（１２節）。
さて、そこには、突進するというにふさわしい人の愛と神の愛がありました。

1．キリストのもとに突進する人の愛　　１節～５節前
主イエスが帰ってこられたことを聞きつけた人々は、みことばを熱心に、熱中して、集中して聴いていました。その中に、我を忘れた愛の行動をとった四人の男がいました。中風の人を主イエスのもとに連れてくるために、屋根を破って吊り下ろしたのです。そこには、吊り下ろされる者と吊り下ろす人たちとが一体となって、主イエスのもとに飛び込んで行ったのです。
それに対して、主イエスは、愛によって働く信仰を見られました。吊り下ろされる人の願いを知られ、この人の願いを自分の重荷として背負っている四人の男の信仰を見ておられたのです。
今日の私たちにも、一人を四人でといった、何とかしてキリストのもとにお連れするという一体感と一致が必要です。

2．十字架に突進された神の愛　　５節後～１２節
さて、主イエスは、「よく来た」とか「立派な信仰だ」と言っておられません。病のいやしよりも、誰もが背負い込んでいる罪の赦しを宣言されました。私たちは、罪が指摘されてうなだれるしかない時に、一緒に反論してくれる人ではない、言い訳をしてくれる人でもない、援護射撃をしてくれる人でもない、罪人と一つになってくださるお方、罪を担い切って赦してくださるお方が必要なのです。
イエス・キリストは、そのことのために全てを注がれたのでした。十字架へ突進するように飛び込んでくださったのです。ここに、神の愛が現れています。だからこそ私たちは、罪の赦しという救いに突き進む以外に、神の前に生きる道はないのです。
今、私たちも、横になっていた罪の床を払い、立って歩みだし、また歩み続ける「驚き」を経験し続けたいものです。

題　  ：　「主のあわれみ」  　宣教：   川原﨑　晃  牧師
聖書  ：　マルコ　１章４０節～４５節
聖書が語る「憐れみ」は、主なる神の言動の根幹をなしているご性質で、はらわたが痛むほどに心動く同情であり、激しい愛そのものです。「イエスが深く憐れんで」くださったことにより、何がもたらされたでしょうか。

1．主イエスの謙(へりくだ)りのみわざがもたらされた
「重い皮膚病」は、潜伏している病で、それを覆い隠そうとするものでした。肉体をむしばむだけでなく、社会から隔離され、いやしめられていました(レビ１３章45～46節)。その病を宣言するのも、また清められたと宣言するのも祭司でした。
この病を患う人が、主イエスの憐れみにすがって、近づきました。それに対して主イエスは、「手を差し伸べてその人に触れ」、ご自身の心として清めるみわざをなされ、回復させ、本来おるべきところにお返しになられたのです。
人間は自分自身の真相を覆い隠そうとする罪深さがあります。そんな罪人に触れて罪そのものになってくださった主イエスこそ、十字架の血潮によって、その罪を赦し、きよめてくださるお方です。このようにして、憐れみの主が謙ってくださったのです。

2．私たちに謙(へりくだ)る祈りがもたらされる
重い皮膚病を患っていた人には、最初から明確な信仰の姿勢がありました。謙ってひざまずき、「御心ならば」と祈り願うのでした。それに対して、主イエスは「よろしい」と、彼の真実な信仰の姿勢を見られて、きよめるわざをなされました。
このような謙る信仰の姿勢は、世々の信仰者たちが貫いてきたことです(１テモテ１章12～17節参照)。
果たして私たちは、自分自身が神の憐れみを受けるべき者であるということを、どれ位真剣に受け止めているでしょうか。また、自分がどれほど罪と汚れに満ち、どれだけ神を侮り、神を畏れず、神をないがしろにしてきた者であると自覚しているでしょうか。信仰とは、ひたすら神の憐れみを求めて生きることです。主イエスの十字架でこそ、神の憐れみに触れさせていただくことができるのです。私たちは、どこまでも憐れみの主の後に従って行くことが大切です。